莲生活佛解答风水问题。  问：灵骨塔亦有风水吗？   答:有的，一般人不知道，认为把灵骨迎入灵骨塔，风水就全部无关了，事实上并不尽然，这灵骨塔的本身就是风水，灵骨塔的对面形势就是风水，灵骨塔内的格局(分金)就是风水。 灵骨塔集体供奉先灵的方式，是正确的。 

 第一:它较不占地方； 

 第二:若大家都如此亦较干净； 

 第三：可以省掉许多不必要的浪费； 

 第四:若依佛教仪式供奉，则先灵亦得到地藏王菩萨的守护，如此内心亦会较平安的，但建筑灵骨塔时，亦要观察地气，不要随便和草草了事。 

      我觉得筹建灵骨塔时，亦耍观察来龙和点穴，因为灵骨塔等于是特大号的填墓一般，仍然有择吉地宝穴的必要，事实上我们筹建灵骨塔，事先一定要选择地点，又要适中，又要便利人们拜祭，又要人杰地灵，不管怎么说， 一定要明眼人一语道破玄机方可，所以看来龙去脉，灵骨塔峙立在风光明媚之地，生入光彩，逝者亦无遗憾，空中的灵气充足，自然福荫后代的兄孙，所以灵骨塔亦要观察来龙，观察地气。 

      地理一道，「龙、穴、砂、水、向」五大原则，灵骨塔的筹建，亦可完全照顾到，若把宝塔合于五大原则，此灵骨塔自然亦闪闪生辉，其看砂看水，完全和看坟的方法一模一样，毫无不同之处，唯一不同的，葬土中有深浅，而置灵塔须看格局。若灵骨塔看方向，应以正门之方向为主，塔的形势以七层为最佳，再配合八卦的原理更是相得益彰。在灵骨塔的上面按上八卦，利用地气和八卦互相配合，这是咱们堪舆师的作法，可互辅互助，互相配合，宝塔生辉。  

      问：骨灰置于寺庙灵骨塔，也有向吗？   答：当然也有向，灵骨塔的门口就是外分金，骨灰罐的面向就是内分金。 灵骨塔的立向，我觉得还是用正阳法和正阴法比较大方些，而且也比较厚道，方向要能远视， 一眼看见悠悠苍天，看见空谷美景，在最远处，尤须有山当屏，有水绕流，当然了，能请高明的先生立向更好，若不能，至少亦要风光美丽之地，如此亦使先祖居有安静之所，后代子孙心安，凡事讲求「心安」二字，这也是为人子孙所不能忘却的。 

       从「地灵秘笈」中，知晓分金的重要，晓得这就是一般的所谓格局，这格局简单的说，就是宝塔排列的格局，主尊之位并不一定福佑后代子孙，反而是偏斜之位，才有大发特发的可能，这一点道理，唯有懂得分金的人才能明白。 人往生以后，土葬跟火化有何差别？ 记得师父以前教我风水地理，他说土葬跟土有关，大地的缘比较重；而火化是化为气，跟大地的缘比较疏。也就是说土葬的人，与自己的亲人关系会比较密，火化对于后代的影响会比较疏，因为一个是土，一个是气。 

       那么火化以后，土葬跟灵骨塔之不同在哪里？这是关系到风水的问题，土葬是可以接收到地里面的气，影响到后代子孙，假如是坏的地理，它的影响是比较大的。而灵骨塔就缺少了地气，但它也有另外一种方位的气，只要方位合宜亡者的方位，它的磁性相同就可以了。 我们看地理，要看来龙，看来气、气是否集中或分散，还要看周围的环境。看灵骨塔只要看一样，就是磁向跟亡者的磁性相合就可以，这是二者的不同。 所以土葬的影响最大，火化的影响比较小，而灵骨塔的影响更小。