“风水”这个行当在中国至少有3000年的历史了，但在劳动和社会保障部新编的职业大典里，并没有“风水师”的位置。“风水师”能够摆脱巫婆神汉的形象，成为一种可以规范管理的行当吗？近日，南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化”的认证培训，专家认为，这种尝试是对传统观念的突破。（9月6日《新京报》） 在大多数人的印象里，“风水术”一直是与封建迷信、糟粕相连的，“建筑风水师”也被一些人视作披着科学外衣的巫婆神汉。

      在这样一种“大气候”下，南大让“风水学”登上大雅之堂，使“风水师”这个职业从隐性走向公开并通过国家认证，成为第三百六十六行，实在是一种破冰之举，令人击掌叫好！ 事实上，“风水术”是“一门严谨的科学”，是“中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶”。我国古代的长安、洛阳、南京、北京都市，无一不是经过“风水大师”的选址而营造；现存有名的古村镇，如皖南徽州的西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦奇村等，也是依风水原理选址营造的“样板”。这些经典建筑所包蕴的和谐、循环、平衡等文化理念，至今让后人大开眼界、获益匪浅。 

       近年来，随着房地产业的不断发展，“建筑风水术”再度风生水起。1996年，东南大学率先开设“建筑风水”课，由物理系李仕澄教授《周易文化基础》，广受学生欢迎；在北京、上海，广州等城市，大凡地产项目设计、店铺选址、租房买房等，请风水师“看风水”已成了公开的秘密；而于2004年9月9日—11日，在北京人民大会堂举行的“首届中国建筑风水与健康地产国际论坛”更是影响深远，成了新中国建国以来“第一次关于风水文化的高峰论坛”。 

       由此可见，“建筑风水”并不是洪水猛兽，也不是赤祼祼的封建迷信，而是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学综合在一起的一门自然科学。它之所以在生活中异化走样，关键是这种职业没有得到有关部门的认可，缺乏真正的“大师”。由于社会认同的偏差和“片禁”，加之行业的隐秘性和不规范性，导致从事风水业的人素质良莠不齐，滥竽充数者也不在少数，还引发了一些江湖术士借机行骗的闹剧。 而今，南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化”的认证培训，让“风水学”登上大雅之堂，不仅是对我国古代建筑风水文化的弘扬，也是对这一炙手可热的潜在市场的规范。

       期待这个由官方举办、官方发证的培训班能吸取人居环境和生态建筑学的精华，摈弃迷信玄虚的糟粕，在商业化运作中不再“羞羞答答”，并通过行业认证等管理，使之成为一门新兴的让人叫好又叫座的“阳光职业”。