【轴承网】 日干五行旺衰分析 凡是日主属木的： 必须先看一看木势的盛衰，木重水多的是盛，这样宜金砍木，如果金不足的逢土也好，因为一方面土能生金制水，另一方面木又能克土，使木自身的盛势有了宣泄的处所。木微金强的是衰，这就宜火制金，火少的逢木也好，因为木与木为同类，即可壮大自己声势，又可生火制金。至于水太盛则木漂，取土制水为上，没有土的有火也好，因为火能生土，土太重则木弱，难以制约，取木帮助克土为上，没有木的有水也好，因为水能生木制土。火太多则木焚，取水制火为上，没有水的有金也可，因为金能生水。 凡是日主属火的： 先辨别以下火力的有余与不足。火炎木多的是有余，这要宜水济火，如果水不足的逢金也好，因为金能生水制木，另一方面火又能克金，但金自身的有余有了发挥的处所。火弱水旺的是不足，这就宜土制水，水不足的逢火也好，因火与火是同类，即可壮大自己，又可生土制水，至于木太多则火炽，取水制火为上，没有水的有金也好，因为金能生水。金太多则火弱难以制约，取火帮助克金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。土太多则火埋，取木生火制土为好。没有木的有水也好，因为水能生木。 凡是日主属土的： 必须先辨别以下土质的厚薄。土重水少的是厚，这样宜木疏土，假如木弱的逢水也好，因为水能生木制土，另一方面土能克水，使土自身的情况得以改善。土轻木盛的是薄，这就宜金制木，金不足的逢土也好，因为土与土是同类，可以壮大自己，又可生金制木。至于火多则土焦，取水制火为上，没有水的有金也好，因为金能生水，水太多则土流而难以保持，取土帮助克水为上，没有土的有火也好，因为火能生土，金太多则土弱，取火生活关土制金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。 凡是日主属金的： 必须先辨别以下金的老嫩。金多土厚的是老，这就宜火炼金，假如火衰的逢木也好，因为木能生火制金，另一方面木又能克土，从而使土不能生金太多，同时金又能克木，使重金有所宣泄。木重金少的是嫩，这就宜土生金，假如土不足的逢金也好。至于土多则金埋，取木制土为上，没有木的有水也好，因为水能生木，水太多则金沉而难以出头，取土帮助克水为上，土少的有火也好，因为火能生土，火太烈则金消，取水制火为上，水不足的有金也好，可以壮大自身。 凡是日主属水的： 先辨别一下水势的大小。水多金重的是大，这就宜土卸水，假如土弱的逢火也好，因为火能生土以制水，另一方面火又能克金，从而使金不能生水太多，同时，水又能克火，使水有所发挥。水少土多的是小，这就宜木克土，如果木弱的逢水也好，至于金多则水浊，取火克金为上，火少的有木也好，因为木能生火，火太炎则水灼而易水耗，取水制火壮大自身为上，水少的有金也好，因为金能生水。木太多则水缩，取金生水为上，金不足的有土也好，因为这样可以引木克土，分散木对水的贪没。 五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 【旺】 处于旺盛状态。 【相】 处于次旺状态。 【休】 休然无事，亦即退休。 【囚】 衰落被囚。 【死】 被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：