【轴承网】 　　陈丹青语录
　　
　　1、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
　　
　　2、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
　　
　　3、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。
　　
　　4、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
　　
　　5、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道 艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
　　
　　6、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
　　
　　7、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
　　
　　8、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础
　　
　　了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。
　　
　　9、艺术家是天生的，学者也天生。 天生 的意思，不是指所谓 天才 ，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
　　
　　10、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的 公共知识分子 ？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
　　
　　11、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
　　
　　12、我从小受的教育就是 世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中 ，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受 水浅 而 火不热 的生活，遂毅然出国， 受苦 去了 真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又 受苦 。
　　
　　13、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
　　
　　14、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做 松绑 不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
　　
　　15、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习 这样行吧？
　　
　　16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
　　
　　17、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。 学历 与 成就 应是正比，不是这样的。
　　
　　18、真率是很高的要求。真率也是品德。
　　
　　19、 丹青：你怎么也叫陈丹青？ 接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫 陈丹青 ？我该这样写： 丹青：我也名叫陈丹青。
　　
　　20、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
　　
　　21、 科以人传科尤重，人以科传人可知。 解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知 我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
　　
　　22、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。 好 必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把 好 作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
　　
　　23、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂 这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
　　
　　24、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
　　
　　25、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的 好萝卜 如今是英语也不好，中文也不好。
　　
　　26、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑 培养 这句话。凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？
　　
　　27、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这 双方 以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
　　
　　28、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类 这样的 入世 ，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？
　　
　　29、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的 体育 是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
　　
　　30、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三；到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！我们后期会处理的，您放心！
　　
　　31、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。（经典语录 www.lz13.cn）现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
　　
　　32、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
　　
　　33、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。
　　
　　34、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想
　　
　　35、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是 谈自己 。
　　
　　36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声 惭愧 为什么呢？因为此时是 在众人里看见了自己 。
　　
　　37、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始 萌生 ，并 确认 为络腮胡子，而我却没有。 回答记者问 什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家
　　
　　38、一晃五十年过去，国家忽然想起 人文传统 、 国学研究 这些字眼，忽然要来纪念 国学研究院 ，忽然要来做今天这样的 人文大讲堂 所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
　　
　　39、今天，全国的院校，全国的教育，大谈 人文 可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈 人文 ，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
　　
　　40、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
　　
　　41、英国人约翰伯格说过这样的话，他说： 一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么 这也是唯一的原因 所有过去的艺术，都是一个政治的问题。
　　
　　42、我们今天出了个所谓 五讲四美 ，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。
　　
　　43、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的 真身 与 本相 ，几乎是 缺席 的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画 此一绵密渊深的 美文 系统完全脱离 语境 ，不再与古典山水画